Navigation


RSS: articles



Аничча!

Я очень рано научилась читать и очень любила книги. Они долгое время были моим идолом, божеством, моим миром, в котором мне комфортно, уютно. В 13 лет я закончила заочную школу “Техника быстрого чтения” и поглощала все больше и больше книг. Я отказывалась от общения с приятелями, ради очередного романа. И ежедневно прочитывала 300 страниц печатного текста проживая с героями их жизни.

В это же время я узнала о техниках концентрации внимания, визуализации, техниках развития интуиции. В этом возрасте я научилась вызывать сны, угадывала, кто звонит на стационарный телефон, угадывала исход тех или иных событий.
Мне всегда было интересно что-то нетрадиционное и неординарное.
Став взрослой, в определенный период своей жизни, я не чувствовала себя счастливой и мне казалось, что Мир ко мне несправедлив. Поэтому я стала искать. Я читала разную литературу, в большей степени – эзотерическую. Результатом этих поисков оказалось осознавание того, что никто не виноват в том, что происходит в моей жизни. То, что есть в моей жизни на сегодняшний день я как-то привлекла, притянула. Своими мыслями, реакциями, поведением. Это было для меня величайшем открытием. Я испытала очень сильное облегчение. Получается, что я полностью могу управлять своей жизнью.
Когда произошли эти осознавания, моя жизнь стала более качественной. Внутри меня появилась радость. Она не зависела ни от каких событий, людей или ситуаций. Она просто стала быть во мне.
Потом я всерьез стала заниматься позитивным мышлением и увидела еще более существенные перемены. В моей жизни все стало складываться так, как я хочу. Но я также заметила, что необходимо постоянно мыслить только в позитивном ключе не допуская никоим образом негативной информации. Т.е концентрировать свое внимание на позитиве.
Это не всегда получается. Бывает, что не всегда могу вовремя правильно позитивно отреагировать, задав себе сразу вопросы: “Чему эта ситуация может меня научить? Что мне это дает?” и т.п.
Ведь в большинстве своем негативные ситуации – это возможность нашего дальнейшего роста и развития, но человек не всегда сразу может это увидеть, понять, осознать.
Несмотря на то, что я практикую позитивное мышление, несмотря на то, что в моей жизни все меньше и меньше места занимают тревожность, переживания и беспокойство, они все равно есть и я не знаю, возможно ли совсем от них освободиться.
Когда во мне есть эти чувства, я ощущаю разрушение, я испытываю слабость и потерю энергии.
А у меня есть желание никогда их не испытывать. Или иначе к ним относиться.
Три года назад я услышала о Випассане. Человек, который о ней говорил прошел десятидневный курс и открыл в себе нечто, что его очень впечатлило и ему хотелось, чтобы другие тоже познали это.
Випассана - одна из наиболее древних техник медитации Индии. 2500 лет назад она была вновь открыта Готамой Буддой, и это самая суть того, чем он занимался и чему учил в течение последних 45 лет своей жизни. Во времена Будды множество людей в северной Индии, практикуя Випассану, освободились от страданий, что позволило им достичь высот во всех сферах жизни. Через некоторое время эта техника распространилась и в соседних странах - в Бирме, Шри-Ланке, Таиланде и других, где она также имела большой успех.
Человек существо социальное. Он взаимодействует каждый день с разными людьми, характерами, ситуациями. Как сохранить гармонию в себе и поддерживать мир и гармонию вокруг себя? Люди много беспокоятся. Чтобы выйти из этого состояния, нужно знать основную причину беспокойства.
Негатив в уме, умственные загрязнения или нечистоты не могут существовать вместе с миром и гармонией.
Существуют три шага обучения, которые даются в курсе медитации Випассаны.
Во-первых, нужно воздерживаться от любых действий, физических или речевых.
Этический кодекс необходим как первый шаг практики – Шива.
Человек берет на себя обязательства не убивать, не красть, воздерживаться от сексуальных желаний, не лгать, не использовать интоксиканты. Воздерживаясь от таких действий, человек дает возможность уму достаточно успокоиться, чтобы он мог приступить к решаемой задаче.
Следующий шаг — развить некоторое мастерство управления умом, обучая его концентрироваться на одном объекте — дыхании. Человек пытается как можно дольше удерживать внимание на дыхании – Самади.
Это не дыхательное упражнение; человек не управляет дыханием. Наоборот, наблюдает естественное дыхание как есть: как оно входит, как оно выходит. Таким образом, успокаивается ум, мы концентрируем его, делая его острым и проникающим, способным быть проницательным.
Первые два шага — жить нравственной жизнью и управлять умом очень существенны, но они приведут лишь к самоподавлению, если не сделать третий шаг: очищение ума от загрязнений, развитие интуитивного понимания собственной природы. Это и есть Випассана: переживать реальность в себе, регулярно и беспристрастно наблюдая каждое изменение в области ума-материи, проявляющееся как собственные ощущения. В этом — кульминация учения Будды: самоочищение путем самонаблюдения.
Наблюдать реальность как она есть, наблюдать истину внутри себя — значит познать себя на уровне переживания реальности. Истинная мудрость – Панния.
Поддерживая практику, человек освобождается от страданий и загрязнений. От грубой, внешней, кажущейся истины он движется в глубину окончательной истины ума и материи. Затем он превосходит и это, переживает истину, которая за пределами ума и материи, вне времени и пространства, вне обусловленной сферы относительного; истину полного освобождения от всех загрязнений, всех нечистот, всех страданий.
Человек, который рассказывал об этой технике, говорил, что ничто не может с ней сравниться.
Мне было очень любобытно, но понимала, что только лишь получив свой опыт я смогу сделать какие-то выводы.
Меня очень смущало слово “страдание” потому, что я считаю, что страданий не существует. Вещи и события сами по себе нейтральны, а есть отношения самого человека к ситуации или событию. Я к этому пришла семь лет назад. Не через Випассану.
Ошо, Чопра, Гай Финли, гештальт-терапия...
Поэтому я решила все испытать на себе и только потом выссказываться по этому поводу.
Я записалась на весенний курс с 4 по 15 апреля. Курс длится 10 дней.
После регистрации на курс не думала ни о чем. Ни как будет, ни что меня ждет.
Ехала не одна. С двумя людьми, которые давно уже практикуют Випассану и двумя новичками.
Когда мы доехали до Киева один человек вернулся домой. Какие-то семейные дела – очень неотложные. Так бывает, когда человек не совсем готов внутренне. Социум всячески старается его остановить различными “важными” делами.
Приехали мы в 16 часов.
Курс проводится на территории пионерского лагеря уже много лет. Вокруг хвойный лес. Рядом - река. Место очень благодатное.
Посреди территории стоит главное здание с бронзовым бюстом В.И. Ленина и пионеров-героев.
А пооддаль – спальные корпуса. Захожу в главное здание. Нужно зарегистрироваться как новый студент. Регистрация мужчин и женщин проводится отдельно в помещениях столовых. Здание очень холодное и сырое внутри. Оно не отапливается. Регистрацию проводят старые студенты, т.е. те, кто уже не первый раз на курсе. Они сидят в теплой одежде, все скукоженные.
Беру анкету. Необходимо написать свои личные данные, род занятий, указать, не болею ли какими-то психическими заболеваниями. Также необходимо дать свое согласие или несогласие на кодекс поведения. Конечно, я даю согласие, потому что это одно из важных условий, для того чтобы попасть на курс.
У меня возникает вопрос по поводу психических заболеваний. Как они проверяют людей на наличие тех или иных? Но они отвечают, что все на честном слове. Но ведь никогда алкоголик или псих не признаются, что они являются таковыми. Так что вероятность попадания на курс шизофреника очень велика.
Я отдаю анкету и мне назначают комнату и место в корпусе. Я иду туда. Там оказывается не менее промозгло и серо. Нахожу нужную мне комнату, там уже есть четыре человека. Я оказываюсь пятой. Мой матрас лежит на полу. Я прошу знакомого, чтобы мне помог сложить кровать.
Когда с местом определилась – иду осматривать территорию.
Смотрю, что в некоторых местах территория ограждена веревками. Позже я узнала их назначение.
Люди прибывают. Все очень разные. От абсолютно простых, до миллионеров.
Через некоторое время менеджер сообщает, что меня переводят на второй этаж, так как приехали не все зарегистрировавшиеся, поэтому можно устроиться с бОльшим комфортом. Я переношу вещи. Комната 13, место 1. На втором этаже гораздо уютнее и теплее.
Продолжаю ожидать первый сбор. Подают ужин. Он очень прост. Суп, гречневая каша, чай.
Где-то в 19.00 первое собрание. Отдельно для женщин и для мужчин. Нам объясняют правила.
После этого собрания в силу вступит обет молчания. В течении 10 дней нельзя будет говорить. Нельзя общаться с лицами противоположного пола, нельзя общаться знаками, улыбаться, подмигивать, касаться друг друга и т.п.
Территория для мужчин и женщин разделена веревками, о которых я уже упоминала ранее. Спальные корпуса отдельные. Вход в столовые с разных сторон здания.
В своих комнатах убирать нужно самостоятельно, по очереди. Денег за курс мы не платим, он существует на пожертвования старых студентов.
Режим соблюдать обязательно. Все действия строго по гонгу. Если возникают какие-то вопросы, то обращаться необходимо только к менеджеру. У женщин - к своему, у мужчин – к своему. Никаких плееров, книг, ручек, газет, телефонов и т.п. Я отдаю свои телефон, паспорт, деньги в камеру хранения.
Если студенты нарушают правила, то им дается предупреждение, а затем – исключение с курса.
Итак, первая медитация. Заходим в медитационный зал. Мужчины со своей стороны, женщины - со своей. Для медитаций используется актовый зал пионерского лагеря. Территория мужчин и женщин разделена расстоянием в 0.5 метра. На полу лежат коврики для йоги и каждому выделено свое место. Я получаю номер 53. В самом начале сидят старые студенты – ближе к сцене. Дальше, за ними – новые. На сцене восседает на небольшом кресле учитель - пожилая женщина Фло Леман. Она - немка. Говорит по-английстки. Перед тем как приехать на Украину, она прошла 60-ти дневный курс Випассаны. Внешне мне она очень похожа на актрису советского кино Татьяну Пельтцер. Несмотря на то, что в зале очень холодно, на ней легкое одеяние и накидка. Перед ней на коленях восседают помощники и служащие. С правой и левой стороны. Мужчины – слева. Женщины – справа. Это старые студенты, которые работают на кухне, занимаются уборкой, переводом, различными вопросами, для того чтобы сделать жизнь новых студентов максимально комфортной. Они служат Дамме...
Когда я смотрю на сцену, то возникает образ Японии 16 века. На небольшом троне – королева. А по бокам – фавориты.
Учитель говорит очень редко. Все лекции записаны на диск. Песнопения, а также руководства к действию.
В медитационном зале необходимо соблюдать полную тишину. Первая медитация заканчивается поздно, поэтому нам сообщают, что подъем будет не в 4 утра, а в 5.15. После медитации идем спать. Я засыпаю сразу же, как только голова прикасается к подушке. Никаких мыслей.
Режим дня: Очень ранний подъем – 4.00. Первая медитация уже в 4.30. Всего медитаций в течении дня - 11. По 1часу или полтора каждая. Медитации могут идти одна за одной. Между медитациями дается пятиминутный перерыв. Каждый вечер мы слушаем лекции записанные на диск. Лекция идет с 19. 00 до 20.30. Есть большой перерыв на отдых – с 12.00 до 13.00. А также перерывы на завтрак – 6.30- 8.00. Обед – 11.00 – 12.00. И чай – 17.00 – 18.00. В 21.00 последняя медитация. В 21.30 – выключается свет.
Питание: вегетарианское. На завтрак обычно овсянка, но также один раз была манная каша, а также один раз пшенная на молоке. Также подают изюм, курагу, чернослив, варенье, которое пахнет апельсином, орехи. По одной чайной или столовой ложке. Как когда. Всегда есть масло, хлеб. Также дают печенье – овсяное либо галетное или сухарики с изюмом. Тоже – по 1-2 штуке. Чаи - зеленый, черный, имбирный, каркаде, а также горячее молоко к чаю.
Обед: суп или борщ, каша, какие – нибудь овощи. К каше всегда есть подлива очень темного цвета с разными восточными пряностями. Хлеб и чай.
Ужина нет. Есть чай в 17.00, а также дают какой-нибудь один фрукт. Банан, яблоко либо апельсин. В комнаты брать еду нельзя.
Еды всегда мне хватало. Я не чувствовала голода.
Лекции. В лекциях рассказывается история возникновения Випассаны. Я упоминала об этом в самом начале. Даются наставления по выполнению той или иной техники. Приводится множество примеров из жизни, разные индийские притчи.
Далее я буду описывать каждый день. Точнее, самое важное, что было для меня в тот или иной день. Мысли, чувства, ощущения в теле...
Это мое восприятие происходящего и ничье больше. Это только то, что происходило со мной. Я не знаю, что происходило с другими, с их внутренним миром, поэтому описывать не берусь. Ни в коем случае не хочу никого обидеть, посмеяться над кем-то. Это только лишь мой опыт. И он имеет место быть.
День первый. Гонг прозвучал в 5.15. Я сразу же подскочила и пошла умываться и чистить зубы. В 5.45 сижу в зале медитаций на полу, завернутая в одеяло. Мне очень холодно. Не могу расслабиться. Закрываю глаза и пытаюсь наблюдать дыхание. Необходимо наблюдать, в какую ноздрю оно входит, из какой выходит. Дыхание должно быть естественное. Не нужно его как-то специально усиливать. Чувствую, что начинаю засыпать. Время тянется нетерпимо долго. Но, через какое-то время я начинаю чувствовать дыхание. Но, мой ум! Он начинает думать. Очень много мыслей. Разных-преразных. Причем, я не думаю ни о прошлом, ни о будущем. Я думаю о настоящем. Я думаю о том, что происходит и зачем я здесь. Зачем я сижу в промозглом зале, на полу, укутанная в одеяло и дышу, и наблюдаю за дыханием? Неужели мне в жизни не хватает экстрима? И все эти люди вокруг меня. Зачем они здесь? Каждый по своей причине, конечно же.
Звук гонга приводит меня в чувство.
Завтрак. На завтрак овсяная каша, немного изюма, варенье. Я все это смешиваю. Получается неплохо. Вкусно. Все молчат, каждый смотрит в свою тарелку. Мне ситуация напоминает военное время, блокаду. Безжизненные лица, никаких эмоций. Покорность, безропотность... Мне становится страшно.
После завтрака остается немного времени и я гуляю по территории. Утренний воздух особенно свеж. Поют птицы, солнце поднимается выше.
Мой день убирать. Я с удовольствием беру швабру и мою пол.
Все остальное время – наблюдаю дыхание. Исключение составляет обед, прогулка и перерыв на чай. В холле появляется объявление: “По техническим причинам, горячая вода будет через два дня. Спасибо за понимание”. Хорошо, что есть холодная. Совсем без воды было бы сложнее.
Вечером лекция. Рассказывается история возникновения Випассаны. Говорится о том, что все люди испытывают гнев, страх, страсть, зависть, злость. И эти чувства порождают страдания. Также человеку свойственны влечение и отвращение. Когда человек испытывает влечение, то у него возникает привязанность, а в последствии он испытыват страдание. Он порождает сансару влечения. Когда человек чего-то не хочет или ему что-либо очень не нравится, он испытывает отвращение. И порождает сансару отвращения. Эти сансары накапливаются в человеке и он живет в страданиях. Випассана обещает хирургическую операцию на уме, благодаря которой цитирую”весь гной выйдет наружу”. Благодаря Випассане человек очистится полностью, но также важно не накапливать новых сансар. Они говорят, что возможно кто-то из присутствующих знает какие-то другие техники и они не говорят, что они плохи, но Випассана, самая лучшая, уникальная. Нам исключительно повезло оказаться здесь! Випассана очень не Сектанская техника. Это повторяется много раз подряд. И у меня возникают ассоциации с зомбированием.
Я ложусь спать с мыслями о том, что хочу уехать.
День второй. Гонг звучит в 4.00. Подскакиваю сразу. Мне так лечге просыпаться.
Иду в медитационный зал наблюдать дыхание. Я эту технику знала ранее. Она очень помогает успокоить внутренний диалог. Здесь эта техника называется Анапана.
После завтрака делаю маленькую физическую зарядку. Хожу на носочках, на пятках, поднимаюсь на носочках 100 раз. Ногам становиться легче. Так как после длительного сидения они ноют очень сильно.
Появляется новое объвление о том, что воды не будет еще дня 2-3. Благодарят за понимание. Я мою волосы под холодной водой. Бодрит! Сразу делаю вывод, что за два дня меня еще ничего не расстроило и не вывело из себя. Хоть на лекциях и говорят, что только Випассана делает человека уравновешенным, я могу с ними спорить. Это не так. Нет панацеи. И каждому подходит что-то свое.
Вечером на лекции снова много говорят о страданиях. Вся жизнь - одно сплошное страдание! Какое-то депрессивное учение! Объясняют следующий шаг в практике. Необходимо концентрировать свое внимание на узком месте над верхней губой. Наблюдать за ощущениями. Это необходимо для того, чтобы ум стал очень острым. У меня стразу получается Я чувствую пощипывание над верхней губой. Затем щекочущее ощущение. Скоро мой ум станет острым, как бритва и произведет очень серъезную хирургическую операцию. Я смеюсь про себя. Засыпаю с удовольствием. Сны мне не снятся.
День третий.
Любую свободную минуту использую для того, чтобы погулять на улице.Я очень люблю природу. И с удовольствием использую такую возможность, чтобы спокойно наблюдать за птицами, бабочками, за тем, как с каждым днем все больше и больше распускаются почки на деревьях.
На медитациях продолжаю наблюдать за ощущениями.
Днем учитель работает с новыми судентами – женщинами. Вызывает по 6 человек и спрашивает есть ощущения или нет. Если есть – хорошо, если нет – продолжай наблюдать. Вот и вся работа. Я смеюсь в душе – старушка развлекается.
В холле новое объявление: ”Горячей воды не будет. Забился сток. Чтобы починить, нужно дня 2-3. Если вам действительно нужна горячая вода – обращайтесь к менеджеру”. Слово “действительно” подчеркнуто. Три дня без горячей воды – это так естественно. Я улыбаюсь.
На обед мне хочется борща. Я прихожу в столовую. На первое – борщ. Я устраиваю себе маленький праздник, о котором не знает никто.
Вечером к чаю дают банан. Он кажется невероятно вкусным.
Медитации, медитации, медитации...
Засыпаю легко.
День четвертый.
С 15.00 начинается Випассана. Мы соблюдаем шиву – нравственное поведение. Мы очистили наш ум и сделали его острым.- Самади. Теперь мы должны обрести мудрость – Панния.
Випассана – это способность ума видеть вещи такими, которыми они являются на самом деле.
Дается техника. Необходимо передвигать внимание с макушки головы к ногам. Цель – наблюдение ощущений. При этом – если ощущения приятные – не испытывать влечения. Неприятные – не испытывать отвращения. Испытывая влечение и отвращение мы будем порождать новые санкары. Эта техника мне тоже известна. Я использую в моменты, если что-либо болит. Узнала о ней очень давно в какой-то из ведических книг. Там описывались техники работы с телом. Необходимо не концетрировать внимание на больном участке, а просто перемещать его с больного участка на другие, и через какое-то время, боль проходит.
Во время перерыва на отдых иду на спортивную площадку и подставляю лицо солнцу. Оно теплое и ласковое. Мне приятны прикосновения солнечных лучей. Получается, что я испытываю влечение. Да, я его испытываю. Ну и что. Я не могу понять, как можно не реагировать на улыбку другого человека, на взгляд, на шум моря, на запах земли после дождя? Но это не значит, что если этого я не получаю, то испытываю страдания. А Випассана утверждает, что у человека ко всему возникают привязанности. Много лет назад я научилась жить “здесь и сейчас”. т.е. получать радость и удовольствие от настоящего момента. Не думая о прошлом и не заглядывая в будущее. Я научилась просто жить. Когда я общаюсь, то искренне вовлечена в беседу. У меня нет других мыслей. Когда я ем – я просто ем и получаю удовольствие от еды. Когда я читаю, я вся в чтении. Когда я смотрю, как играют дети, я улыбаюсь. Когда мой сын говорит со мной и делится впечатлениями от прожитого дня - я искренне вовлечена. Я не могу понять, как можно нейтрально относиться к тому, что нас окружает?! Для меня нейтрально – это безразлично. Все таки, я считаю, что человек разумное существо и он может научиться управлять своими эмоциями. Не подавлять негативные, а именно управлять. Ведь между раздражителем и реакцией всегда есть время. И если человек работает над собой, то он уже чувствует, когда может вспылить или проявить агрессию. И только в его руках - как ответить. Випассана утвержает, что никакими другими способами невозможно управлять собой. Только Випассана может помочь. Я бы не была такой категоричной. Потому, что в течении многих лет использую эмоциональный интеллект, психологическое айкидо, позитивное мышление и это действенно, это помогает! Это действительно работает!
Випасанна говорит, что нужно всегда помнить, что все непостоянно. Т.е. Аничча. Все возникает и исчезает. Приходит хорошее событие – Аничча! Приходит плохое событие – Аничча!
Но как по мне, то жизнь становится тусклой и пустой. Какой-то ненастоящей. Человек не осознанно управляет своими реакциями. Он становится каким-то зомбированным. Пребывая в постоянных медитациях человек становится абсолютно равнодушным ко всему. Это только мое мнение. Я ни с кем не собираюст спорить.
День пятый.
Необходимо три раза в день практиковать Адиттану – твердое намерение. С 8 до 9 утра, с 15.00 до 16.00, а также с 18.00 до 19.00 необходимо во время медитации оставаться абсолютно неподвижными. Также необходимо наблюдать за ощущениями не только от головы к ногам, но и от ног к голове.
Также учитель снова работает с новыми студентами женщинами. Я улыбаюсь - снова старушка будет развлекаться. Подходит моя очередь. Я сажусь перед ней. Она спрашивает, есть ли у меня ощущения, есть ли болезненные ощущения, есть ли места, где нет ощущений – “слепые места”. Я отвечаю, а затем говорю, что мне известна эта техника, но не как Випассана, а просто как техника работы с болью, и уже очень давно. Еще в юном возрасте я узнала о ней – прочла в книжке.
Она опрашивает остальных, мы все вместе медитируем, а затем она просит меня остаться.
Она спрашивает меня про эту технику. Я вижу в ее глазах искренний интерес, а также чистоту и покой. Она абсолютно уравновешена и спокойна. Ее улыбка - чиста. Я вижу перед собой человека – почти святую. У меня возникает к ней искреннее уважение. Я не вижу в ней ни доли притворства. Видно, что она искренне любит то, чем она занимается, она для себя нашла что- то очень важное и хочет поделиться этим важным с другими. Когда она меня отпускает, я выхожу на улицу и чувствую, как по щекам катятся слезы. Это не слезы грусти, страдания или горя. Это слезы от осознавния того, что я обнаружила в себе Гордыню и смогла ее признать. Нашла в себе смелость. Да, я очень многое могу и умею. Благодаря тому, что я очень много читаю, пробую, эксперементирую мне удается справляться с разными ситуациями весьма безболезненно. Я никогда не позволяю себе кричать на других, я не бьюсь в истерике во время сложных событий в моей жизни. Но все равно бывают моменты, когда я испытываю нетерпимость к чему-либо, я закрываюсь и не стремлюсь увидеть в том, что мне предлагают новую возможность для себя, развитие, позитивные перемены.
Пусть Випассана мне не подходит или скажем так – не совсем подходит, но для того, чтобы понять нужно этот десятидневный курс пройти до конца и только потом делать выводы. Остановившись на середине пути очень трудно сделать правильные выводы. После вечернего чая я медитирую с полной отдачей, отмечаю каждое ощущение, каждое “слепое” место.
Появилась горячая вода. Точнее можно ходить в другой корпус в душ. А также в наш корпус приносят воду в ведрах.
Я выбираю второй вариант, чтобы можно было сразу после мытья лечь в постель.
Засыпаю как всегда легко.
День шестой.
На улице пасмурно. Позагорать не получится. “Аничча” - говорю я себе. Просто буду гулять. Здорово, если бы у меня был мейлофон! Я могла бы узнать о чем думают другие.
Мне кажется, что по моему телу ползают муравьи, а еще, как-будто меня жалят крапивой. Во время медитаций ощущения усиливаются. Я стараюсь не концентрировать внимание на этом, а просто наблюдаю за ощущениями. Но я чувствую муравьев не только во время медитаций. Я рассматриваю свое тело. Может быть здесь есть блохи? Или я схожу с ума. Я расчесываю плечи до крови. Теперь болят раны на плечах, но уже не чешутся. Мне хочется убежать.
Засыпаю опустошенная.
День седьмой.
Просыпаюсь с агрессией. В обычной жизни, если агрессия возникает, я осознаю причину возникновения, а затем переключаюсь на какую-либо деятельность – т.е. трансформирую ее.
Сейчас я за ней только наблюдаю. Я умею это делать из гештальт-практики, хотя Випассана утверждает, что это невозможно. Также я наблюдаю за ощущениями в теле. Очень сильная боль в ногах. Я просто перемещаю внимание не задерживаясь на боли. В какой-то момент агрессия исчезает. Во время отдыха я хожу по двору, наблюдаю за природой. Снова светит солнышко, летают бабочки, поют птицы, муравьи тащат какие-то былинки. Они просто живут. Почему я живу не просто? Зачем я здесь? Вместо того, чтобы быть сейчас с сыном, читать вместе с ним или гулять, или беседовать.
Вспоминается сцена из фильма “Эйс Вентура – 1”. Там где главный герой бегает по двору сумасшедшего дома в балетной пачке.
Я грустно улыбаюсь.
День восьмой.
На улице существенно потеплело. Во время отдыха все греются на солнышке. Мыслей у меня почти нет.
Медитации, медитации, медитации. Нужно скользить по телу свободным потоком, а затем возвращаться к каждому участку тела отдельно.
Мне нравится гулять. Я стараюсь много ходить, чтобы не было застоя крови в ногах.
30% студентов болеют простудой. Чихают и кашляют. Я повторяю позитивное утверждения о том, что абсолютно здорова. Пока, так и есть.
День девятый.
На одной из медитаций мне удается наблюдать за свободным потоком в теле. Нет болезненных и “слепых” мест.
Из медитационного зала выхожу словно в состоянии транса. Ощущаю полное единение со Вселенной.
Мне кажется, что это не я. И есть ли я вообще? И кто я на самом деле?
Пузырьки атомов? Пузырьки, пузырьки, пузырьки...
Вдруг внутри меня появляется опасение, что я разучилась говорить. Забыла слова.
День десятый.
После завтрака дается техника метта-медитации. Эта медитация сопровожается словами: “Пусть все существа на земле будут счастливы, пусть все будут благословенны и т.п...”
В 10.20 снимается обет молчания.
Многие выходят из медитационного зала. Я слышу очень громкий смех, голоса. Я продолжаю сидеть на своем месте. Мне не хочется выходить. Оставшиеся в зале люди начинают потихонечку подниматься и тоже выходят. Я встаю и направляюсь к выходу. Бешенно колотится сердце, дрожат руки. На улице я втречаю девушку, с которой мы жили в одной комнате десять дней. Мы знакомимся. Мой голос дрожит. Через несколько минут я знакомлюсь с остальными девочками. С которыми жила. Каждая из них очень интересная личность. Для двоих Випассана – это не первый опыт. Они занимаются другими духовными практиками в жизни и достаточно успешно.
Можно получить свои вещи – паспорт, телефон, деньги. Я даю пожертвования. Небольшую сумму, ту, которую я могу дать в даный момент. Абсолютно искренне, без принуждения, для того, чтобы новые студенты могли тоже заниматься.
Почти все сразу включают телефон и начинают звонить. Я намеренно оттягиваю этот момент.
Вечером, во время чая, дают кусочки бананов, апельсинов, мед, печеное яблоко с творогом. Получается настоящий пир!
Затем менеджер проводит собрание. Объясняет, что теперь мы старые студенты, а поэтому мы должны помочь подготовить здание к приезду новых. Т.е. Завтра утром необходимо убрать все помещения, также рассказывается о том, как можно старым студентам служить Дамме. В здании столовой висят фотографии Гоенки – основателя движения Випассаны, ссылки на сайт, другая информация. Появилось много свободного времени.
От долгих разговоров у меня начинает хрипеть горло.
Я и одна моя соседка по комнате долго не можем уснуть и общаемся на разные темы, касающиеся личностного роста человека, говорим о различных техниках и направлениях. Через какое-то время заходит менеджер и говорит: “Эй, просветленные, а ну-ка спать! Учитель говорит, что вас слышно до первого этажа”. Я чувствую себя школьницей и улыбаюсь. Даже хихикаю.
День одиннадцатый.
Гонг прозвучал как обычно в 4.00. В зале для медитаций необходимо быть в 5.00. Последняя лекция – подведение итогов изученного за эти десять дней. Снова говорится об уникальности техники и о том, что с ней ничто не может сравниться. Затем – метта-медитация.
Все - я старый студент.
Мне даже не хочется завтракать. Иду собирать вещи. Убираю в комнате. Прощаюсь с девочками. Мне очень хочется, чтобы у каждой из них все было так, как они хотят.
В 9.00 я выезжаю.
В дороге провожу 9 часов. Я еду с мужчиной, который тоже прошел этот курс. Мы все время говорим. У нас нет однозначного мнения по поводу этой техники. Каждый вынес что-то полезное для себя – однозначно. Но ни он, ни я не уверены, что станем последователями Випассаны.
Приезжаем в Харьков. Я выхожу из машины и у меня кружится голова. Такое состояние, будто я употребляла алкоголь или психотропные вещества.
Связи с реальностью нет.
Мне необходимо забрать сына от няни, но я пока не решаюсь выйти на улицу. Сначала я делаю уборку в квартире, затем вызываю такси “туда-обратно”.
Мой сын меня не узнает, он говорит, что я похожа не зомби. Я говорю, что это пройдет, хотя внутри у меня есть сомнения.
Сейчас, когда я это пишу мое состояние не совсем понятное. Прошло уже два дня после моего возвращения в Мир, но я не чувствую себя. Я не чувствую свое тело, у меня практически нет реакций на окружающих меня людей. Я намеренно много времени в эти дни проводила среди людей. Я хожу в магазин, по улице, езжу на метро. Внутри – пустота. И сейчас, когда я все это пишу, мне кажется, что делаю это не я, а кто-то другой.
Такое впечатление, что из меня выкачали всю энергию.
Я хочу радоваться дождю за окном, пению птиц, восходящему солнцу, нежным словам. Не привязываться к ним, а реагировать. Не нейтрально, а радостно и увлеченно!
Я хочу жить, а не быть живым трупом.
Да, несомненно, 10 дней в абсолютном молчании для меня очень полезны. Я от этого ничуть не страдала. Техники хороши. И я давно уже их использую. Но категорически не согласна с тем, что жизнь – это страдания!
Я художник своей жизни, и поэтому только мне решать, какая будет картина - полная страданий или приятных солнечных дней в душе, даже когда на улице пасмурно!
“Наша жизнь – это то, что мы думаем о ней!” Марк Аврелий. 


Сильно

 Хороший отзыв - я как будто еще раз съездил на 10 дневный курс. У меня, в отличии от автора, после курса пришло успокоение и научился радоваться, просто дождю или просто хорошей погоде. Все разные )
Спасибо автору за статью!

Випассана

 Спасибо, что прочли статью. Я после отзыва перечитала о том, что написала 4 года назад. Я успела побывать на Випассане после этого курса еще 3 раза. Один раз в качестве служащей и два -  в качестве студентки. Каждый раз я открывала в себе, что-то новое. И сейчас я могу точно сказать. что Випассана - это чудесная практика для меня - очищающая, наполняющая энергетически.

Отправить комментарий

  • Доступны HTML теги: <em> <strong> <cite> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd> <img>
  • Строки и параграфы переносятся автоматически.
  • Potentially problem-causing HTML tags are filtered.

Подробнее о форматировании

CAPTCHA
This question is for testing whether you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.
Image CAPTCHA
Copy the characters (respecting upper/lower case) from the image.